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[ 로마서 3:21 - 3:31 ]

21 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 

22 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 

23 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 

24 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 

25 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 

26 곧 이때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라 

27 그런즉 자랑할 데가 어디냐 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라 

28 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라 

29 하나님은 다만 유대인의 하나님이시냐 또한 이방인의 하나님은 아니시냐 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라 

30 할례자도 믿음으로 말미암아 또한 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라 

31 그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 파기하느냐 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라

<본문 해설>  
그리스도인의 삶의 기반은 우리 죄가 그리스도의 죄가 되고, 그리스도의 의가 우리 의가 된 것입니다. 바울은 우리가 ‘율법 아래’ 있었다고 말합니다. 이는 세상의 초등 학문 아래, 즉 변화되지 않은 현재 세상에서 종노릇하는 상태를 말합니다(갈 4:3-5). 바울은 유대인조차 껍데기뿐인 신앙을 가지고 있다고 평가합니다. 아무도 진정으로 율법에 순종하지 않았으며, 자신의 의로 구원받을 수 없었습니다. 그러나 이제 우리를 위해 하나님의 ‘한 의’가 나타나, 그리스도를 믿는 자들을 의롭게 하십니다. 그러므로 우리는 자랑할 것이 없습니다. 우리에게 덧입혀진 의는 십자가에서 쏟아부으신 그리스도의 희생입니다. 아들을 죽이기까지 우리를 사랑하신 하나님의 은혜입니다.

의롭다 하심을 얻는 것, 즉 칭의란 최후 심판 때 받을 무죄 판결을 미리 받는 것입니다. 이미 의롭다 하심을 얻은 우리는 이제 매 순간을 어떻게 사느냐가 중요합니다. 바울은 할례자와 무할례자 모두 믿음으로 구원받는 복음을 가르칩니다. 이신칭의는 율법의 행위로 구원받을 가능성을 완전히 제거하기 때문에, 바울이 무율법주의자라는 오해를 불러일으킬 수 있었습니다. 그러나 바울은 복음이 오히려 율법을 굳게 세운다고 힘주어 말합니다. 구원은 율법이 아닌 그리스도를 믿음으로 우리 안에 주어집니다. 그렇지만 구원받은 이후의 삶이 법 없는 삶은 아닙니다. 성도는 주님 앞에 서는 그날까지 값없이 주신 하나님의 의를 붙들고 자신의 존재와 삶으로 하나님의 말씀에 순종해야 합니다. 
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