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하나님은 결과보다 동기를 주목하십니다

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[ 여호수아 20:1 - 20:9 ]

1 여호와께서 여호수아에게 말씀하여 이르시되 

2 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를 내가 모세를 통하여 너희에게 말한 도피성들을 너희를 위해 정하여 

3 부지중에 실수로 사람을 죽인 자를 그리로 도망하게 하라 이는 너희를 위해 피의 보복자를 피할 곳이니라 

4 이 성읍들 중의 하나에 도피하는 자는 그 성읍에 들어가는 문어귀에 서서 그 성읍의 장로들의 귀에 자기의 사건을 말할 것이요 그들은 그를 성읍에 받아들여 한 곳을 주어 자기들 중에 거주하게 하고 

5 피의 보복자가 그의 뒤를 따라온다 할지라도 그들은 그 살인자를 그의 손에 내주지 말지니 이는 본래 미워함이 없이 부지중에 그의 이웃을 죽였음이라 

6 그 살인자는 회중 앞에 서서 재판을 받기까지 또는 그 당시 대제사장이 죽기까지 그 성읍에 거주하다가 그 후에 그 살인자는 그 성읍 곧 자기가 도망하여 나온 자기 성읍 자기 집으로 돌아갈지니라 하라 하시니라 

7 이에 그들이 납달리의 산지 갈릴리 게데스와 에브라임 산지의 세겜과 유다 산지의 기럇 아르바 곧 헤브론과 

8 여리고 동쪽 요단 저쪽 르우벤 지파 중에서 평지 광야의 베셀과 갓 지파 중에서 길르앗 라못과 므낫세 지파 중에서 바산 골란을 구별하였으니
 
9 이는 곧 이스라엘 모든 자손과 그들 중에 거류하는 거류민을 위하여 선정된 성읍들로서 누구든지 부지중에 살인한 자가 그리로 도망하여 그가 회중 앞에 설 때까지 피의 보복자의 손에 죽지 아니하게 하기 위함이라 

<본문 해설>
일의 결과보다 동기가 더 중요합니다. 땅 분배 후에 하나님은 부지중에 실수로 살인한 사람이 도망할 수 있는 도피성을 마련하라고 명하십니다. 도피성 제도는 ‘너희를 위해’(2-3절), 즉 이스라엘 백성을 보호하기 위해 만든 것입니다. 도피성은 안전하지만, 임의로 그곳을 벗어나면 안 된다는 제약이 있습니다. 고의든 아니든 살인자는 한 생명을 희생시키고 공동체의 평화를 깨뜨린 책임이 있습니다. 따라서 남의 피를 흘리게 한 자신의 부정함을 제거할 때까지 격리될 필요가 있었습니다. 우발적 살인자는 재판을 받거나 당시 대제사장이 죽은 후에 도피성에서 나올 수 있었습니다. 대제사장의 죽음으로 그 죄가 용서받는 것은, 대제사장이신 예수님의 죽음으로 인류의 죄가 용서받는 예표가 됩니다. 

결과만 보고 일괄적으로 판결을 내린다면 불공정한 판결이 생길 수밖에 없습니다. 도피성 제도는 동기와 경위 등을 충분히 참작하는 판결이 되도록 돕고, 우발적 살인자를 임시로 보호하는 장치입니다. 도피성은 여섯 군데로 가나안 동편과 서편에 골고루 배치되었습니다. 모두 큰 성읍에 있고, 거의 등거리에 위치하기에 누구든지 가까운 도피성으로 피해 보복자로부터 생명을 구할 수 있었습니다. 도피성 제도는 이스라엘만을 위한 것이 아니었습니다. 거류민들도 그 제도의 혜택을 받도록 했습니다. 하나님은 모든 생명을 소중하게 여기시기에 모두가 공평하게 판결받도록 하십니다. 사회 정의를 실현하는 도피성 제도는 범죄자에게 새로운 기회를 주시는 하나님의 사랑을 나타내기도 합니다. 
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